августа 2023

С 18 августа 2023 в читальном зале отдела краеведческой и национальной литературы Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова представлена выставка, посвященная 85-летию  народного писателя Дагестана, доктора филологических наук Курбана Халиковича Акимова.

Современную дагестанскую литературу трудно представить без творчества талантливого, патриарха дагестанской литературы, общественного деятеля и большого друга нашей библиотеки Курбана Халиковича Акимова. Литературная и научная общественность республики будут отмечать его юбилей 30 августа. Его малая родина село Микрах Докузпаринского района, который уникален не только сочетанием довольно разнообразного природного ландшафта, но еще в том, что район является родиной большого числа людей, достигших в своем духовном совершенствовании больших высот.

В его книгах можно найти исторические, географические, экономические, этнографические сведения, а также отображение различных сторон жизни народа. Поэтому его издания интересны читателям разных поколений.

Он издал свой первый сборник рассказов и новелл 1965 году под названием «Чудо». Сам автор – тоже «чудо» лезгинского народа. Как шутят друзья, соратники, коллеги по работе, знатоки его творчества: «Курбан муалим пишет даже во сне». Беря в руки его очередную новую книгу, задаешься вопросом, «когда успел?». Всех восхищает его работоспособность, умение отыскивать необходимый материал там, где казалось бы, ничего интересного нет.

Знакомясь с его творчеством, читатели убедятся в том, что его литературная деятельность включает в себя многообразие жанров, в числе которых очерки, рассказы, новеллы, повести и 11 романов. Среди них «Гнездо солнца» (1984), «Красный рудник» (1989), «Сабля-Кемер» (2010), «Село с семью лицами», «В поисках сокровища», «Светоч безумного мира» (2013) и многие другие книги. Вызывают большой интерес и  его книги: «100 выдающихся лезгин» (2016), «Лезгистан: энциклопедия» (2011), «Лезгистан на карте мира» (2008), «Лезгинские писатели: справочник» в двух изданиях, «Лезгинская литература: энциклопедия» (2022). Эти и другие издания автора стали настольными книгами специалистов многих профессий и краеведов (в том числе и библиотекарей).

В 2016 году русскоязычный читатель получил возможность, ознакомиться с исторической прозой писателя. Она посвящена социально- экономическим и морально этическим проблемам сел Лезгистана ХIХ-ХХ веков.

Читатели с интересом знакомятся со сборниками сказок, пословиц и разными тематическими словарями, которые собрал и издал знаток родного фольклора К. Акимов. Акимов также автор учебников, хрестоматий и учебных пособий по лезгинской и дагестанской литературам для вузов, школ и колледжей.

Во втором разделе внимание читателей привлекают книги литературоведческого характера. В монографиях раздела можно прочитать материалы о жизненном и творческом пути известных лезгинских прозаиков, поэтов, и деятелей науки и культуры. Среди книг и научные статьи, опубликованные на страницах периодической печати, а также учебники, хрестоматии, методические пособия, сборники, где исследуется методика преподавания литературы и языка в школах республики.

В разделе «Ученый-методист» представлены вниманию читателей книги, посвященные жизни и творчеству юбиляра. Они стали объектом исследований критиков, литературоведов, научных сотрудников Г. Гашарова, А. Гюльмагомедова, М. Джалилова, Ш. Мирзоев и других авторов. В книгах раздела можно прочитать стихи, посвященные наставнику, другу, земляку Курбану Халиковичу.

В свое время писатель проводил и выполнял большую общественную работу. В 1993 году, при средней школе № 14 г. Махачкалы работала авторская школа «Юный литератор». Это первая творческая школа не только в Дагестане, но и в Российской Федерации. Автором школы выступил Курбан Халикович. Он собрал их творчество и издал сборник «Искры творчества». Он и другие талантливые педагоги школы своим бескорыстным трудом научили детей писать стихи, рассказы, очерки на языках народов Дагестана. И сейчас, находясь на заслуженном отдыхе, ученый продолжает работать на благо народов республики. 1996 году известный публицист Феликс Бахшиев, отметил, что творчество писателя «направлено на развитие национальной литературы и культуры, на воспитание молодежи в духе патриотизма и интернационализма», что сейчас нам всем необходимо.

Курбан Халикович является читателем нашей библиотеки с 1959 года и посещает ее не с пустыми руками. С каждым его посещением фонд библиотеки пополняются новыми книгами. Многочисленные читатели и сотрудники нашей библиотеки поздравляют юбиляра с замечательным юбилеем, желают крепкого здоровья, плодотворной работы и долгих лет жизни.

Литература, представленная на выставке:

1 Акимов К.Х. Етим Эмин в школе. - Махачкала: Издательство ООО»Мавел», 2018. - 184с.

2. Акимов К.Х. Лезгинская повесть. - Махачкала: Издательство ООО «Мавел», 2007. - 56с.

3. Акимов К.Х. Песня Мерд-Али. - Махачкала: Издательство ООО «Мавел», 2004. - 110с.

4.Акимов К.Х. Сабля-Кемер. Роман / Пер. с лезг.яз. С.Алиевой.- Махачкала: ГАУ РД «Дагестанское книжное издательство», 2020. - 384с.

5. Акимов К.Х. Сатира и юмор Жамидина: творческий портрет.- Махачкала: «Дагестанское книжное издательство», 2002. - 232с.

6. Акимов К.Х. Сулейман Стальский в школе.- Махачкала: ООО «Мавел», 2022.-120с.

7. Возрождение: Лезгины.- Махачкала: Издательский дом «Новый день», 2000, № 6. - 175с.

8. Жамалов Ж.Н. Беседы о романах Хакима Курбана. - Махачкала: Издательство «Мавел»,2008.- 80с.

9. Жалилов М.-А. Сын Творца. - Махачкала: Издательство ООО «Мавел», 2018. - 208с.

С. Мусаева, гл. библиотекарь отдела краеведческой

и национальной литературы

С 16 августа 2023 года отделом литературы по искусству Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова организована тематическая выставка «Орнамент всех времен и стилей».

Орнамент - это украшение, узор, построенный на ритмическом чередовании и сочетании геометрических или изобразительных элементов. Возникновение орнаментов относится глубокой древности, ведь даже тогда люди пытались украшать свое жилище, предметы культа и быта. Менялись времена, каждая эпоха рождала свои собственные декоративные формы. Каждый народ создавал свой собственный, уникальный орнамент. С орнаментом, как с особым видом искусства, мы встречаемся каждый день, порой даже не замечая, как он эмоционально и эстетически обогащает обычные предметы быта, ткани, ювелирные изделия, книжную миниатюру, архитектурные сооружения и многое-многое другое.

Возникновение орнамента уходит своими корнями вглубь веков, впервые его следы (зигзаги) запечатлены в эпоху палеолита. Геометрический орнамент встречается на артефактах эпохи мезолита. В культуре неолита орнамент достиг уже большого разнообразия форм и стал доминировать. Появляется спиральный орнамент.

Египетская орнаментика, возникшая в глубокой древности ,отличается богатством ,лаконичностью и сдержанностью геометрических форм. Изображение для древних египтян – это, прежде всего, священный знак, образ, обладающий магической живой силой. В росписи ранней египетской керамики встречаются абстрактные геометрические мотивы: точки, зигзаги, спирали, волнистые линии и др.

Искусство Двуречья создало и свой вид орнаментики, связанный с военными действиями: геральдические и эмблематические композиции с фигурами грифонов, крылатых гениев, вепрей, быков, иногда с головами людей или лошадей. Персидский декор отличался многочисленными растительными мотивами, соответствуя разнообразной флоре страны. В растительные орнаменты включались цветы нарциссов, гвоздики, шиповника. Зооморфный орнамент состоял из верблюдов, слонов, львов ,птиц. Большую роль персы отводили декоративно-прикладному искусству, особенно ткачеству и книжной миниатюре.

Более двух тысяч лет отделяет нас от времени расцвета древнегреческого искусства. Древнегреческое орнаментальное искусство известно нам главным образом в двух основных дошедших до нас формах :вазописи и архитектурном декоре. Элементы греческого декора были заимствованы из Азии, затем переработаны, поэтому в греческих орнаментах часто встречается элементы египетских и переднеазиатских мотивов – стилизованные листья лотоса и пальм, называемые пальметтами. Часто изображаются сцены из мифов и сюжеты из гомеровского эпоса.

В древнерусском орнаменте, как и в других, есть большое количество мотивов ,заимствованных у других народов ,в частности Византии, Востока и Западной Европы. В основе древнерусского орнамента лежит три мотива: геометрический, растительный и «звериный». Одним из наиболее характерных русских орнаментов является переплетение лентообразных полос, то узких, то широких, то ломающихся под разными углами.

Орнаменты готического периода Средневековья отличаются большой разнообразностью, символизмом, изяществом, гармоничностью и соблюдением строгих логических законов. Масверк - самый распространенный и известный тип готического орнамента- был создан при помощи циркуля без влияния какой бы то ни было органической формы.

Роскошное, уникальное арабско-мусульманское искусство орнамента и каллиграфии - это слияние византийской, коптской, персидской ,эллинистическо-римской орнаментики. Мусульманский орнамент можно разделить на два основных вида, которые имеют бесконечное разнообразие вариантов. Растительный – узор из вьющихся стеблей, побегов, усыпанных листьями и цветами и геометрический - прямоугольные и полигональные непрерывные фигуры – сетки и узлы. В исламской орнаментике часто можно встретить краткие надписи-изречения из ислама, пословицы и афоризмы.

Индийский стиль отличается особой декоративностью, тщательной проработкой деталей, помпезностью и сложной орнаментикой. Основной областью применения орнаментики являлось архитектура и текстильное производство. Чрезвычайно популярен в индийском искусстве орнамент «могол», символизирующий плодородную виноградную лозу.

Китайская орнаментика - одна из древнейших. В Древнем Китае обожествляли животных, растительный мир и некоторые природные формы переносили в орнаментику, поэтому китайские декоративные мотивы, несмотря на стилизацию , достаточно натуралистичны. Общая композиция китайских орнаментов отличается плавностью непрерывного узора, тонкостью прорисовки, сложностью контуров, изяществом и разнообразием деталей.

Ренессансная орнаментика отталкивается от античных образцов. В орнаментах широко используются различные формы колонны, пилястры, листья аканта, дуба ,виноградной лозы, мотив канделябра и др., иногда в сочетании с изображением обнаженного человеческого тела. Излюбленные мотивы рококо-орнамент в виде косой сетки, украшенный мелкими розетками, и раковина в форме причудливо извивающихся лепестков.

Чрезвычайной многогранностью выражения и множеством характерных оригинальных форм отличается орнаментальное искусство Дагестана, свидетельствующее о древности традиционного уклада жизни и особенности мировоззрения народов Страны гор. Орнаментом украшаются самые разнообразные предметы быта: от архитектурных деталей до мелкой кухонной утвари и рабочего инструмента. В интерьере орнамент покрывал опорные столбы, закрома, лари, сундуки, кресла, ковры, паласы, сумки и мешки, глиняную и медную посуду. Богатая орнаментика была присуща не только предметам горского обихода, но и всему, что горцы носили на себе: украшениям, оружию, тростям, аксессуарам женского костюма, вязаным изделиям. Дагестанскому орнаменту характерны три типа: геометрический, растительный и ленточный.

Литература, представленная на выставке:

1. Байрамбеков, Марат Мирзоевич. Дагестанский народный орнамент: методика обучения учащихся начальной школы / М. М. Байрамбеков; под редакцией Г. И. Магомедова. - Махачкала: НИИ Педагогики, 2001. - 115 с.: ил, фот. цв., портр.

2. Буткевич, Любовь Михайловна. История орнамента: Учебное пособие / Л.М. Буткевич. - Москва: ВЛАДОС, 2008. - 267 с.: ил.

3. Дагестанские этнографические экспедиции Е. М. Шиллинга 1944 - 1946. - Москва: Три квадрата, 2013. - 160 с.: ил.

4. Лоренц, Н. Ф.Орнамент всех времен и стилей / Н.Ф. Лоренц. - Москва: ЭКСМО, 2009. - 296 с. : цв.ил.

5. Маккэлэм, Г. Л. Декоративные орнаменты и мотивы. Справочник / Г. Л. Маккэлэм. - Москва: АСТ.Астрель, 2008. - 383 с. : ил.

6. Маммаев, Мисрихан Маммаевич. Фольклор и декоративно-прикладное искусство Дагестана: вопросы взаимосвязи: монография / Мисрихан Маммаев, Марита Мугадова; Республиканский дом народного творчества Министерства культуры Республики Дагестан, Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН. - Махачкала: Дагестан, 2022. - 77 с.: ил.

7. Моран Де, А. История декоративно-прикладного искусства: от древнейших времен до наших дней / с приложением статьи Жеральда Гассио-Талобо о дизайне. - Москва : Искусство 1982. - 577 с.: ил.

8. Орнамент. Ренессанс / редактор-составитель А. Пантилеева. - Москва: Белый город, 2016. - 111 с.: цв. ил.

9. Орнамент. Средние века / редактор-составитель А. Пантилеева. - Москва: Белый город, 2017. - 57 с.: цв. ил.

10. Орнамент. ХV- ХIХ века / редактор-составитель А. Пантилеева. - Москва: Белый город, 2017. - 105 с.: цв. ил.

11. Соколова, Татьяна Михайловна. Орнамент - почерк эпохи: научно-популярная литература / Т. М. Соколова. - Ленинград: Аврора, 1972. - 148 с.: ил.

12. Степанова, Анна Петровна. Теория орнамента: учебное пособие / Анна Степанова. - 4-е издание, стереотипное. - Санкт-Петербург; Москва; Краснодар: Лань: Планета музыки, 2021. - 156 с.: ил.

13. Стили и орнаменты в искусстве : Каталог. - Москва: Астрель, 2007. - 238 с.: ил.

Отдел литературы по искусству

С 15 августа 2023 года в читальном зале отдела краеведческой и национальной литературы Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова представлена выставка, посвященная 115-летию со дня рождения учёного, видного государственного и общественного деятеля Абдурахмана Данияловича Даниялова.

Селение Ругуджа Гунибского района - один из древнейших и известнейших аулов в Дагестане.

Это родина знаменитого певца Эльдарилава и известной поэтессы Анхил Марин.

22 августа 1908 года в этом селении в семье крестьянина-середняка, родился известный государственный, общественно-политический деятель России и Дагестана, видный ученый, подлинный патриот и интернационалист, дипломат и талантливый оратор Абдурахман Даниялович Даниялов.

В 1924 году Даниялов поступил в Буйнакский педагогический техникум. В техникуме он отличался своими организаторскими способностями. Абдурахман Даниялов был лидером по натуре. После окончания техникума его направили секретарем окружкома комсомола Гунибского округа.

Вскоре он был переведен на работу в Махачкалу в Дагобкоме ВЛКСМ. Видя в Даниялове перспективного человека, его направляют на учёбу в Москву.

За время учебы в институте А. Даниялов неоднократно был награжден грамотами ЦК ВЛКСМ и ВЦСПС. В 1937 году постановлением бюро Дагобкома ВКП (б) он был утвержден на пост наркома земледелия.

Самым важным вопросом, который было необходимо решить Даниялову, было проведение коллективизации сельского хозяйства в Дагестане.

В начале войны Даниялов был назначен членом Военного совета 44-й армии. В годы Великой Отечественно войны наиболее ярко проявился управленческий, организаторский талант Абдурахмана Даниялова. В декабре 1948 года А.Д. Даниялов был утверждён первым секретарём Дагобкома партии. В 1967 году Пленум Обкома партии освободил Даниялова от должности первого секретаря Дагобкома партии, сохранив за ним должность Председателя Президиума Верховного Совета республики.

Массовый героизм народов Дагестана, их самоотверженный труд в тылу, беспредельная преданность Родине обеспечили высокий авторитет Страны гор в годы войны.

В период работы Даниялова успешно началась работа по восстановлению и созданию новых отраслей промышленности.

Высшие партийные советские органы видели в лице Даниялова растущего, способного, инициативного и дисциплинированного работника.

Абдурахман Даниялов пользовался огромным авторитетом в Дагестане и за пределами. Он был большим патриотом своей республики. Родина высоко оценила его заслуги: он был награжден пятью орденами Ленина, орденом Трудового Красного Знамени, орденом Отечественной войны и медалями.

В 1967 году Л. Брежнев вызвал к себе Даниялова, похвалил дагестанский народ, обещал отметить его 60-летие высоким награждением, если Даниялов возглавит инициативу захоронения в горах Дагестана отходов радиоактивных веществ.

Абдурахман Даниялович отказался от выполнения решения Политбюро, сказав, что он не намерен захоронить дагестанцев в результате отравления от ядерных остатков.

В 1972 году Даниялов подал заявление об уходе на пенсию. В 1969 году он защитил кандидатскую диссертацию, а в 1974 году – докторскую. В последние годы Даниялов серьезно болел и в апреле 1981 года его не стало. Абдурахман Даниялов оставил достойную и незабываемую память о себе у народов Дагестана.

Абдурахман Даниялович оставил достойную и незабываемую память о себе у народов Дагестана. Он возглавил Дагестан в самые трудные годы жизни республики.

Великий Расул Гамзатов написал стихотворение, посвященное Абдурахману Даниялову:

Над мраморной надгробною плитою,

Где мой товарищ старший погребен,

Стою я с непокрытой головою…

Немало добрых дел в посмертном списке:

Дома шоссе, платины, города…

На этом строгом белом обелиске

Они б не поместились никогда…

В названьи тихой улочки просторной

И в крике народившегося дня,

И в шепоте плененной речи горной

В родной земле…

И в сердце у меня…

                                                                  Расул Гамзатов.

Литература, представленная на выставке:

1. Абдурахман Даниялов - ученный, государственный и общественный деятель Дагестана. – Махачкала: Издательство «Юпитер», 2000. – 464с.
2. Гаджиев А., Магомедова У. Абдурахман Даниялов - выдающийся государственный деятель. – Махачкала: ИД «Эпоха», 2008. -204с.
3.  Абдурахман Даниялов. Воспоминания. /Сост. Абдулкадыров С.Г. – Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1991. – 256с.
4. Гаджиев А. Абдурахман Даниялов. Серия « Жизнь замечательных дагестанцев». – Махачкала: ГАУ РД «Дагестанское книжное издательство», 2015. – 176с.
5. В братской семье народов. – Махачкала: Дагкнигоиздат, 1967. – 157с.
6. 45 лет Советской Автономии Дагестана. – Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1966. – 104с.
7. Роза Эльдарова статьи, интервью, воспоминания, выступления. – Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 2004. – 272с.
8. Даниялов А. Советский Дагестан. – Москва: «Советская Россия», 1960. - 184с.
9. Умалатов А. Д. Как на духу. – Махачкала: Издательский дом «Дагестан», 2017. – 288с.
10. Дорогой дружбы. Дагестан – Родопы (в очерках, фотографиях, рисунках). – Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1967. - 215с.

Отдел краеведческой и национальной литературы

В читальном зале отдела иностранной литературы Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова с 15 августа2023 года представлена книжная выставка, посвященная персидской поэзии Х-ХV веков.

О вкладе персидской поэзии в мировую культуру красноречиво свидетель­ствует, например, зал заседаний Генеральной ассамблеи ООН. Над входом в него помещены стихи о том, что племя Адама — единое тело: когда ранена часть, оно болит целиком. Это цитата из книги «Гулистан», которую Саади, «соловей из Шираза», написал в XIII веке и, как оказалось впоследствии, на все времена.

Персидская классическая поэзия известна не только красотой лирических образов, но и глубоким духовным подтекстом. Эта традиция сформировалась благодаря творчеству поэтов-суфиев. Среди них были те, чьи произведения сейчас относятся к золотому фонду всемирного культурного наследия – Руми, Хафиз, Джами, Саади, Низами, Махмуд Шабистари…

Период расцвета персидской поэзии называют «шестью веками славы».

Омар Хайям - персидский и таджикский философ, математик, астроном, поэт. Его имя стало символом восточной культуры. Творчество Хайяма удивительное явление не только для культуры народов Средней Азии, Ирана, но и для всего человечества.

Его стихотворения, «жалящие, как змея» до сих пор покоряют своей предельной емкостью, лаконичностью, образностью, простотой изобразительных средств и гибким ритмом.

Творец стал знаменитым благодаря книге «Рубаи», которая содержит квартеты (стихи из четырех строк). В них выражены его философские взгляды на жизнь, любовь и природу.

Благодаря своей краткости, доходящей до афористичности, а также способности передавать почти не поддающуюся словесному выражению тонкость смысла в изящном и лаконичном формате, рубайят стали излюбленным инструментом великих суфийских поэтов - Омара Хайяма, Саади, Руми и, конечно же, Хафиза.

Рудаки. Этого поэта десятого века зовут «Адамом персидской поэзии» — с неё начались шесть веков её славы. По легенде, он сложил 180 тысяч строф — но известно доподлинно только около тысячи.

До нашего времени дошли касыды Рудаки «Мать вина» и «Жалобы на старость», но чаще вспоминают его рубаи.

Джами. Если с Рудаки классическая персидская поэзия начинается, то Джами она заканчивается. Джами был склонен мистическому взгляду на жизнь. Он известен также своим циклом поэм, одна из которых посвящена легендарной любви Лейли и Меджнуна. Кроме стихов, писал он и прозу. Большинство его строф посвящены, конечно, размышлениями над конечностью земного пути и тщетностью мирского.

Джалаладдин Руми. Работы Руми написаны в основном на персидском языке, но иногда при написании стихов он также использовал турецкий, арабский и греческий языки Его маснави, составленные в Конье, считаются одними из величайших стихов на персидском языке. Его произведения широко читаются сегодня на языке оригинала в Большом Иране и в персоязычном мире.

Фирдоуси. Персидский поэт, классик персидской литературы, автор эпической поэмы «Шахнаме» («Книга царей»). Пользуется популярностью и считается национальным поэтом в Иране, Таджикистане и Афганистане.

Грандиозная поэма «Шахнаме» — одно из самых примечательных литературных произведений в культурной истории человечества. Она была создана персидским поэтом Фирдоуси на рубеже Х-ХI веков, с целью сохранения мифов, легенд, истории, языка и культуры древней Персии. Это самое длинное произведение одного автора в мировой литературе, состоящее из 50 000 рифмованных двустиший, 62 рассказов и 990 глав.

Саади. Выдающийся классик персидской литературы Х-ХV веков, мыслитель и мистик. Он воспевал наслаждение жизнью, божью благодать, милость «сильных». Свыше 20 лет странствовал в одежде дервиша. Автор поэмы «Бустан» (1256 — 1257) и книги притчей в прозе и стихах «Гулистан» (1258), в которых Саади представил жизнь, быт и практическую мудрость людей своей эпохи. Сострадание и помощь ближнему-основа его мировоззрения. Популярная тема идеального повелителя , благодетеля народа и страны нашла место в его творчестве.

Персидская литература - литературные творения, которые были написаны на языках иранской группы, и являются древнейшей частью мирового культурного наследия. На протяжении «шести веков персидской поэзии» создавались литературные жанры и формы, составившие канон восточной - исламо-персидской литературы.

Высокую оценку средневековой персидской поэзии дал Иоганн Гете, который постиг суть персидской поэзии. «У персов было семь великих поэтов, каждый из которых немного больше меня».

Литература, представленная на выставке:

1. Ахмад Тамимдари. История персидской литературы. - СПБ: Петербургское Востоковедение, 2007. - 240 с.

2. Султанов Ш.З., Султанов К.З. Омар Хайям. / Пер. с тад. яз. - Баку: Гянджлик, 1991. - 293 с.

3. Хагани Ш. Избранное / Ш. Хагани. - Баку: Азернешр, 1978. - 322 с. ( на азерб. яз.)

4. Омар Хайям. Хафиз. Рубаи. Газели. - Москва: ЭКСМО, 2008. - 624с.

5. Саади, Мушрифаддин. Избранное: Пер. с фарси / М. Саади; Составитель М. Ш. Шарамухамедов. - Ташкент: издательство ЦК КП Узбекистана, 1978. - 150 с.

6. Иран и персидские мотивы в стихах русских поэтов. Антология. - Москва: Вече, 2016. - 480с.

7. Мусульманкулов Р. Персидско-Таджикская классическая поэтика (Х-ХVвв.). - Москва: Наука, 1989. - 240с.

8. Хакани. Дворцы Мадаина / Хакани; перевод с фарси М. Сидельникова; вступительная статья М. Османова. - Москва: Наталис: И. А. Мадий, 2004. - 543 с.

Отдел иностранной литературы

Юбилей-замечательный праздник для каждого человека. У книг, как и у людей, тоже бывают юбилеи. Юбилей непростой праздник, а серьёзная дата. Долголетие книги зависит от её читателей. Каждая книга по-своему уникальна, имеет свой характер, свою судьбу, свой путь к читателю. Самым лучшим подарком для книги к юбилею — когда эту книгу читают и перечитывают. Если бы не было книг, люди бы не знали своего прошлого. Главная ценность книги — это её содержание, «мудрость, заключённая в словах». С 11 августа 2023 года отдел редких книг Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова приглашает всех желающих посетить выставку «Золотая полка юбиляров». На выставке представлены книги – юбиляры русской и зарубежной литературы: издания из коллекции миниатюры, издания большого формата, факсимильные издания, издания из коллекции Дома русского зарубежья им. А. Солженицына и многое другое.

950 лет «Изборнику» – одному из древнейших древнерусских сборников статей нравственно-христианского содержания (1073). Изборник 1073 г. – одна из древнейших русских рукописных книг наряду с Остромировым Евангелием и Изборником 1076 г. Этот Изборник был обнаружен К. Калайдовичем и П. Строевым в 1817 г. в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре; в настоящее время хранится в Государственном Историческом музее в Москве. Рукопись иллюминирована изображением русской княжеской семьи (в начале) и рисунками знаков зодиака. Ее фототипическое воспроизведение см.: Изборник Святослава 1073 г. М.: Книга, 1983. Кн. 1. Изборник Святослава 1073 г.: Факсимильное издание. Кн. 2. Научный аппарат факсимильного издания.

Изборник Святослава – древнерусская рукопись, датированная 1073 годом. Скорее всего было два рукописца, так как установлено, что текст написан двумя почерками. В самом Изборнике есть указание на имя рукописца: «Диака Иоанна». Изборник Святослава является переводом греческого текста сборника болгарского царя Симеона. В его состав входит больше 300 текстов разных авторов, от Аристотеля до отцов Церкви. В него включены и некоторые труды Патриарха Никифора. Изборник имеет энциклопедический характер, так как в него входят, помимо богословских и философских произведений, филологические, логические, математические, исторические.

195 лет назад А. С. Пушкин написал поэму «Полтава» (1828)

190 лет назад А. С. Пушкин написал поэму «Медный всадник» (1833)

Факсимильное воспроизведение повести А. С. Пушкина "Медный всадник" с иллюстрациями А. Н. Бенуа издания 1923 года

175 лет назад был опубликован роман «Белые ночи» Ф. М. Достоевского (1848 год)

165 лет повести «Ася» И. С. Тургенева (1858 год)

Главный герой повести Н. Н., путешествуя по Германии, случайно знакомится со своими соотечественниками, братом и сестрой, которые проводят здесь своё время. Между Н. Н. и девушкой возникает чувство, перерастающее в настоящую любовь. Повесть Тургенева «Ася», пожалуй, можно было бы назвать историей одной любви. Именно этому чувству посвящена повесть.

Однако по названию повести понимаешь, что главное действующее лицо в ней – это Ася. Та самая тургеневская девушка с богатым внутренним миром, умеющая сильно чувствовать, созданная для любви. «Что-то особенное» было в Асе, во всей ее внешности («черные, светлые глаза»), в поведении, в характере. Ася будто освещает все вокруг себя, при ней чувствуется живее, слышится звонче, человек становится счастливее. Вот герои на реке. Таинственный блеск, пахучий воздух, звуки вальса, а над всем этим – лунный серебряный столб через всю реку. И вдруг это очарование разрушает господин Н., разбивая этот лунный столб. Ася взволнованна: «Вы его разбили». За этим символом - и разбитая Асина жизнь (ее происхождение, а потом – разбитая мечта о герое, любви, полете).

160 лет со времени создания поэмы «Мороз, Красный нос» Н. А. Некрасова (1863)

160 лет назад начал издаваться «Толковый словарь живого великорусского языка» В.И. Даля (1863 год)

Толковый словарь Даля (Толковый словарь живого великорусского языка) является фундаментальным трудом русской филологической и лексикографической мысли. Владимир Даль создал этот знаменитый словарь практически полтора века назад, но сегодня нет ни малейшего сомнения в его актуальности. Ценность словаря подчеркивается десятками тысяч включенных в словарные статьи загадок, пословиц, присловий и поговорок. Немаловажно, что Даль при составлении своего толкового словаря отобразил все разнообразие, неоднородность и величие русского языка. В словаре можно найти пояснения региональных особенностей речи, а также терминологию и специфические фразы многих профессий и ремесел. Владимир Даль за составление словаря абсолютно заслужено был удостоен ряда престижных премий и наград, среди которых Константиновская медаль и Ломоносовская премия.

125 лет рассказам «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви», «Ионыч» А. П.Чехова (1898)

110 лет назад впервые напечатана повесть «Детство» М. Горького (1913)

100 лет роману «Дерсу Узала» В. К. Арсеньева (1923)

В романе исследователя Дальнего Востока В. К. Арсеньева (1872-1930) "Дерсу Узала" рассказывается об экспедиции по Уссурийскому краю, предпринятой ученым в 1907 г. Книга посвящена проводнику этой экспедиции, гольду Дерсу Узала, обучавшему членов отряда житью в тайге и спасавшему их от опасностей.

Роман познакомит читателя с природой Уссурийского края и народами, населяющими его, их бытом, обрядами и легендами. Арсеньев правдиво и увлекательно повествует о жизни в тайге, где каждый неверный шаг грозит охотнику смертью, где животных убивают не для развлечения или ради трофеев, а для пропитания, где люди помогают друг другу выжить, не прося ничего взамен. Роман "Дерсу Узала" включен в перечень 100 книг по истории, культуре и литературе народов Российской Федерации.

65 лет со времени написания книги «Роза мира» Д. Л. Андреева (1958)

105 лет поэме «Двенадцать» А. А. Блока (1918)

100 лет назад опубликованы сказки «Мойдодыр» и «Тараканище» К. И. Чуковского (1923)

215 лет изданию первой части «Фауста» И. В. Гёте (1808)

Герой трагедии «Фауст» — личность историческая, он жил в XVI веке, слыл магом и чернокнижником и, отвергнув современную науку и религию, продал душу дьяволу. О докторе Фаусте ходили легенды, он был персонажем театральных представлений, к его образу обращались в своих книгах многие авторы. Нопод пером Гете драма о Фаусте, посвященная вечной теме познания жизни, стала вершиной мировой литературы...

На создание культового философского произведения немецкий писатель Иоганн Вольфганг Гете потратил почти шестьдесят лет. К примеру, Виктор Гюго изобретал роман-эпопею «Отверженные» двадцать два года, а «Война и мир» вырисовывалась Львом Толстым на бумаге всего шесть лет. А ведь это куда более объемные работы...

«Фауст» оказал огромное влияние на мировую культуру.  Фауст Гете — не просто человек, продавший душу дьяволу (хотя писатель полностью сохранил почти все сюжетные особенности легенды), а великий ученый, интеллектуал и гуманист, мечтающий о счастье всего человечества и неустанно ищущий пути его достижения. Он сомневается, совершает ошибки, терпит неудачи, но продолжает свой подвижнический труд.

670 лет собранию новелл «Декамерон» Джованни Боккаччо (1353)

"Декамерон". Величайшее прозаическое произведение раннего Возрождения, 100 новелл, условно объединенных обрамляющим сюжетом о молодых итальянских кавалерах и их дамах, бежавших в сельское имение от эпидемии чумы и коротающих досуг занимательными историями. И какими историями — кажется, в них кипит, дышит, смеется и плачет сама Италия XIV века с ее озорным юмором, смесью искренней веры и задиристого вольнодумия, предприимчивостью и лукавством, бурным темпераментом и неукротимой жаждой жизни и любви, счастья и самых разнообразных удовольствий.

180 лет рассказу «Золотой жук» Эдгара По (1843)

Рассказ американского писателя, поэта и литературного критика Эдгара Аллана По, написанный в 1843 году. История о сокровищах, ключ к местонахождению которых был зашифрован. Один из героев сумел разгадать его, используя остроумную систему подсчёта знаков шифра и сопоставление с частотностью использования букв в английском языке. 180 лет рассказу «Золотой жук» Эдгара По (1843) 180 лет рассказу «Золотой жук» Эдгара По (1843)

Отдел редких книг приглашает всех желающих поближе познакомиться с выставкой!

Отдел редких книг

Докузпаринский район Дагестана уникален не только сочетанием довольно разнообразного природного ландшафта. Уникальность района еще в том, что он является родиной большого числа людей, достигших в своем духовном совершенствовании больших высот. Они снискали почет как в Дагестане, но и за пределами Дагестана. Интересная история, живописная, величественная природа дают вдохновение, для творчества поэтам, драматургами, писателями, музыкантами и артистами. А все они считают, что их труды и планы на будущее должны быть достойными величественности природы и высоких святын Шалбуздага. Один из них - известный в нашей Республике народный поэта Дагестана, драматург и переводчик Шах-Эмир Билалович Мурадов (1913-1996), который оставил после себя потомкам значительное творческое наследие.

С 9 2023 года августа в отделе краеведческой и национальной литературы Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова открылась книжная выставка «Просторы творчества», посвященная к 110-летию со дня его рождения.

Более пятидесяти лет проработал Шах-Эмир Билалович в дагестанской литературе. Свидетельство тому созданная в разные годы его многогранная и многожанровая поэзия, отражающая духовный мир нашего современника. Он выступал как летописец своего времени. Из-под пера поэта вышли более 25 поэтических сборников и переводились на русский и языки народов Дагестан. Многие стихи вошли в солидные антологии, сборники и хрестоматии. Он - один из спрашивающих и читаемых поэтов в отделе. Голос поэта отзывается в душе народа.

Стихи поэта так искренны, что они напоминают народные творения. Читая его поэзию, убеждаешься, что творчество поэта в постоянной связи с народом: с его счастьем, бедами, достижениями и потерями. Листая страницы книг на выставке, читатель узнает, что поэт был знаком с Гомером ХХ века Сулейман Стальским. Беседы о литературе, о жизни и быте с поэтом оставили большой отпечаток на молодого поэта на всю жизнь и послужили толчком в его творческой работе. В 1934 году познакомился с одним основоположником лезгинской советской литературы Алибег Фатаховым, также посещал лекции известного ученого, литературоведа, критика, драматурга, лингвиста Г.Гаджибекова.

Сотрудничая с такими дагестанскими периодическими изданиями как республиканские газеты «Дагестанская правда», « Знамя социализма» и литературным альманахом «Дружба» (лезг) он не прекращал любимую творческую работу.

1949 год был для поэта особенным. Ш- Эмир Билалович стал членом Союза писателей СССР, а в Дагестанском книжном издательстве вышла первая книга поэта «Счастливый Дагестан» . В 1988 г. в цикле «Дагестанские лирики: классики и современники» увидел свет сборник стихов «Светлые мечты» на лезгинском и русском языках.

К вниманию читателей представлены книги «Песни горцев», «Мы все друзья», «Белый голубь», «Драгоценные минуты», «Говорит Шахдаг», «Слава человечности» и многие другие книги.

Без душевного трепета невозможно читать такие стихи поэта о самым близким человеком на свете, как «Сон матери», «Сердце матери», «К матери вернусь». В них поэт отмечает, что каждый человек в неоплатном долгу перед матерью и Родиной.

 Хорошо знакомы читателям его стихотворения «Жена партизана», «Просьба к журавлям», «Слово красноармейца», написанные в годы Великой Отечественной войны, где автор выражает беспредельную любовь к Родине и глубокую веру в победу. Их читают у нас молодежь на юбилейных и поэтических вечерах, посвященные теме патриотизма в творчестве дагестанских авторов.

Главным и характерным для стихотворений и поэм Ш- Э. Мурадова остается эмоциональное, лирическое осмысление действительности, и отсюда лирический пафос его стихов.

Он был составителем многих книг. Внимание читателей привлекает одна из них - «Антология лезгинской поэзии», которая увидела свет 1958 году в Дагестанском книжном издательстве. Книга сейчас стала библиографической редкостью и пользуется большим спросом среди лезгин - читателей разных групп.

 Занимает особое место в творчестве воспевание красоты родной природы. И это не случайно. Ведь его малая родина - аул Куруш (самый высокогорный аул в Европе), окруженный величественными горами Шалбуздаг, Шагдаг, Базар-Дюзю, вершины которых, покрыты вечными ледниками.

 Народный поэт не только мастер стихотворных строк, но и устад переводов. Благодаря его переводам лезгинский читатель познакомился со стихами А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, В. Маяковского, Р. Гамзатова, Р.Рашидова и других поэтов. Некоторые из них представлены на выставке для тех читателей, которые интересуются переводами русской классики на родной язык.

Перу лауреата республиканской премии им. С. Стальского принадлежит пьеса «Фундухбек», написанная в соавторстве с А. Раджабовым и поставленная на сцене Лезгинского драматического театра им. С. Стальского, которая имела большой успех среди зрителей. Драматург также автор более десяти одноактных пьес. Многие из них нашли сценическое воплощение на сценах народных театров и драмкружках.

 Ш.- Э. Мурадов известен в Дагестане и как популярный поэт- песенник. Его стихи – песни наполнены живыми, достоверными деталями, приметами современности и вошли во многие сборники поэта. И сегодня песни поэта часто звучат телевизору, исполняются певцами и профессиональными хоровыми коллективами.

Шах- Эмир Билаловича знают в республике и как детского поэта. На выставке читатели младших классов имеет возможность листать страницы красиво оформленных 14- ти детских книг. Одной из характерных черт детской поэзии Ш - Э. Мурадова - определение конкретного адресата. Самый обширный пласт его детской поэзии обращен к читателю младшего школьного возраста. В стихах поэт использует интересные и запоминающие сюжеты. Открывая ребенку мир, поэт учить его жить, трудиться, совершать добрые поступки, открывать сердце доброму делу, различать хорошее и плохое и показывает детей в процессе труда.

С 1961 начали выходит его сборники стихов для детей. Среди них «Чей подарок лучше?», «Удивительный рисунок», «Старательный Камиль» и многие другие книги.

Читателю будет интересно читать такие поэмы как «Легенда о любви», «Свет в горах», «Демир и Селми», «Солнце», «Зов осени», в которых даны реалистические портреты персонажей, раскрыты гамма их чувств.

Автор в стихотворении «Песня поэта» писал: «Настоящий поэт должен воспевать добро и огнем сатиры выжигать зло», что и делал всю свою сознательную творческую жизнь Ш-Э Мурадов. Этому своему принципу аксакал лезгинской поэзии не изменил ни разу. Он сыграл значительную роль в развитии лезгинской литературы.

В народе говорят: «Человек живет столько, сколько о нем помнить». Кавалер ордена «Знак почета», многих медалей и почетных грамот Верховного Совета Дагестанской АССР, народный поэт Дагестана Шах- Эмир Мурадов навечно останется в памяти не только тех, кто знал его, с ним дружил, ценил и любил его творчество. Он был и остается любимым поэтом – лириком всего лезгинского народа.

Выставка рассчитана на широкий круг читателей.

Выставлены эти и другие книги автора:

1.Докузпаринский район: История и современность.- Махачкала: Издательство « лотос»,2013.- 536с.

2.Антология лезгинской поэзии.- Махачкала: Издательство ООО «Лотос»,2017.-200с.

3.Мурадов Ш--Э. Горячее дыхание.- Махачкала: Дагестанское книжное издательство,1973.-168с.

4.Мурадов Ш-Э. Драгоценные минуты.- Махачкала: Дагестанское книжное издательство,1978.-124с.

5.Мурадов Ш-Э. От сердца к сердцу.- Махачкала: Дагестанское книжное издательство,1983.-144с.

6.Мурадов Ш - Э. Светлая любовь.- Махачкала: ГАУ Дагестанское книжное издательство,2013.- 216с.

Мусаева С., глав. библ. отдела краеведческой

и национальной литературы

С 10 августа 2023 года отдел обслуживания универсального читального зала Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова представил книжную выставку «Активность – путь к долголетию», приуроченную ко Дню Физкультурника.

День физкультурника — праздник, который отмечается ежегодно 12 августа в России. Этот день является официальным праздником для всех физкультурников и любителей активного образа жизни.

История праздника связана с развитием физической культуры и спорта в стране. В Советском Союзе физическая культура и спорт имели особую важность и поддержку со стороны государства. В 1934 году было основано общероссийское общество «Физкультура и спорт», которое активно развивало физическую культуру среди населения.

В 1939 году был учрежден День физкультурника, чтобы отмечать важность и достижения в области физической культуры и спорта.

Значение праздника заключается в пропаганде здорового образа жизни, физической активности и спорта. В этот день проводятся различные массовые мероприятия, спортивные соревнования, акции и мероприятия, направленные на привлечение людей к физическим упражнениям. Целью праздника является повышение осведомленности населения о важности физической культуры и спорта для здоровья, а также пропаганда активного образа жизни.

День физкультурника является знаменательным событием для всех любителей спорта и активного образа жизни. Он напоминает о важности заботы о собственном здоровье, поддержке и развитии физической культуры и спорта в обществе.

 Список представленной литературы:

1.Холодов Ж..К. Теория и методика физического воспитания и спорта/ Ж.К. Холодов.- М.: Издательский центр « Академия», 2007.- 472с.

2 Железняк Ю. Д. .Спортивные игры / Ю.Д. Железняк.- М.: « Академия», 2004.- 400с.

3.Туманян Г. С. Школа мастеров борцов, дзюдоистов / Г.С. Туманян.- « Академия», 2006.- 592с.

4 Лев Яшин в воспоминаниях современников .Составитель Б.М.- М.: « Терра – Спорт», 1999.- 256с.

5. Травников А.И. Спортивное каратэ/ А.И. Травников.- Ростов « Феникс», 2006.- 192с.6. Шахматы.: самый полный самоучитель.- М. « АСТ», 2014.- 208с.

6. Лошаков А. Л. Азбука бильярда / Лошаков А. Л..- М. : ВАО Центрополиграф, 2009.- 286с.

 Универсальный читальный зал