февраля 2019

В Национальной библиотеке РД им. Р. Гамзатова отделом обслуживания универсального читального зала развернута выставка, посвященная 250-летию со дня рождения И. А. Крылова (1769–1844), писателя, драматурга и журналиста.

Крылов Иван Андреевич родился 13 февраля 1769 г. в Москве, в семье отставного армейского офицера. Служил мелким чиновником в казенной палате. Правильного образования он так и не получил, занимался самообразованием, изучал литературу и математику, французский и итальянский языки. В 1787–1790 гг. молодой чиновник пробует силы на драматическом поприще.

В 1789 г. Крылов издает журнал «Почта духов», в котором публикует сатирические послания, обличавшие злоупотребления государственных чиновников.

В 1792 г. Крылов выходит в отставку, печатает в купленной им типографии сатирический журнал «Зритель», в том же году выходит в свет его повесть «Каиб». Занимаясь политической сатирой, Крылов продолжает дело Н. И. Новикова. Однако его творчество вызывает недовольство Екатерины II, Крылову приходится на время покинуть Петербург и жить в Москве и Риге.

В 1805 г. Крылов перевел две басни Лафонтена, и с этого началась его деятельность баснописца, которую он продолжал до конца своих дней, несмотря на немалый успех в драматургии («Модная лавка», «Урок дочкам», «Пирог»).

В 1809 г. вышла первая книга басен его сочинения. Впервые к нему приходит настоящая слава.

В 1812–1841 гг. он служил помощником библиотекаря в императорской Публичной библиотеке.

Умер в Петербурге 21 ноября 1844 г.

Литература, представленная на выставке:

1. Крылов, И. А. Басни, сатирические произведения / И. А. Крылов. – М.: Правда, 1988. – 480 с.

2. Крылов, И. А. Полное собрание драматических сочинений / И. А. Крылов. – СПб.: Гиперион, 2001. – 672 с.

3. Крылов, И. А. Сочинения в двух томах / И.А. Крылов. – М.: Правда, 1956. –  385 с.

4.Крылов, И. А. Проза / И. А. Крылов. – М.: Художественная литература, 1969. – 447 с.

5. Крылов, И. А. Пьесы / И. А. Крылов. – М.: Искусство, 1947. – 329 с.

Приглашаем всех желающих посетить нашу выставку!

Отдел обслуживания универсального читального зала

Отдел краеведческой и национальной литературы в фойе читального зала развернул большую книжную выставку, посвященную истории, культуре, традициям народов Дагестана.

Дагестан – многонациональная республика, где каждая как большая, так и относительно малочисленная народность имеет присущие только ей особенности и своеобразие не только в языковом, но и в культурном, этнопсихологическом и других отношениях. Народы Дагестана познают культурные особенности друг друга, чтобы тем самым выявить истоки общедагестанских культурных ценностей, лучше понять специфику собственной культуры. Так, на основе познания и соблюдения локальных культурно-этических особенностей каждого народа и региона формируется и складывается общедагестанская культура. И, как заметил один из мудрых наших соотечественников, «дагестанцы – это один народ со многими языками».

Республика Дагестан является составной частью Российской Федерации. У Дагестана и его народов выверенная временем общая судьба с народами России. Прославленный на весь мир руководитель горцев Дагестана и Чечни имам Шамиль, который в XIX веке более тридцати лет возглавлял борьбу горцев против колониальной политики русского царизма на Кавказе, на закате жизни принес присягу на верность России и завещал дагестанцам жить в дружбе и согласии с ней.

Говорят, дерево крепко корнями, а народ – своей историей и традициями, что в полной мере относится и к дагестанцам. У народов Дагестана самобытные и очень богатые история, культура, традиции, обычаи и обряды. Помимо общего героического прошлого, у дагестанцев исторически сложились самобытная этика и культура поведения в обществе, основанные на морально-нравственных устоях («яхI-намус»). Бережное, уважительное и заботливое отношение к представителям старшего поколения является основной духовной ценностью, нормой этикета и культуры поведения у всех народов Дагестана. Эта традиция досталась нам в наследство от прошлых поколений и бережно сохраняется и соблюдается дагестанцами и в настоящее время. Культуру и традиции народов Дагестана изучают с детских лет, чтобы привить чувство любви, патриотизма и гордости за свою Родину, чтобы познавать, преумножать культурное наследие прошлых поколений и воспитывать подрастающее поколение на морально-нравственных и культурных традициях отцов и дедов.

Уникальность Дагестана также в его географическом расположении между Европой и Азией. В историческом прошлом через территорию Дагестана проходила самая короткая сухопутная дорога, соединяющая Европу со странами Передней Азии. Поэтому все завоеватели стремились овладеть территорией Дагестана. По приморской низменности Дагестана также проходил один из Великих шелковых путей из Европы в Китай.

Духовная культура местных народов также развивалась в близком совместном контакте, соответственно происходило их взаимообогащение.

Таковыми являются традиционные нормы культуры поведения и этикет поведения человека в семье и обществе, общие для всех дагестанцев правила гостеприимства и куначества, уважительное отношение к старшему поколению, уважение к женщине, правовая культура и т.д. Эти и другие добрые традиции являются бесценным наследием, которое досталось нам от предшествующих поколений дагестанцев.

Умудренное жизненным опытом старшее поколение в свою очередь старалось вести себя по отношению к молодежи вежливо и корректно, оно было сдержанно, неприхотливо и не требовало к себе излишнего внимания.

О мудрости старцев Страны гор народный поэт Дагестана Расул Гамзатов писал:

В горах старик седоголовый,

Что ходит в шубе круглый год,

Так подковать умеет слово,

Что в мир пословица войдет.

О, горцы старые! Не раз им

Еще народ воздаст хвалу.

Служил советчиком их разум

И полководцу, и послу…

  Представленная литература:

1. Гаджиева, М. Н. Аварцы. История, культура, традиции. – Махачкала: Эпоха, 2012. – 80 с. – (Детям – о народах Дагестана).

2. Абдулманапова, А. А. Даргинцы. История, культура, традиции. – Махачкала: Эпоха, 2014. – 80 с. – (Детям – о народах Дагестана).

3. Атабаев, М. С. Кумыки. История, культура, традиции. – Махачкала: Эпоха, 2014. – 80 с. – (Детям – о народах Дагестана).

4. Магомедова-Чалабова, М. И. Лакцы. История, культура, традиции. – Махачкала: Эпоха, 2014. – 80 с. – (Детям – о народах Дагестана).

5. Гаджиева, М. Н. Лезгины. История, культура, традиции. – Махачкала: Эпоха, 2011. – 72 с. – (Детям – о народах Дагестана).

6. Гимбатова, М. Б. Ногайцы. История, культура, традиции. – Махачкала: Эпоха, 2015. – 88 с. – (Детям – о народах Дагестана).

7. Азизова, Г.Н. Табасаранцы. История, культура, традиции. – Махачкала: Эпоха, 2012. – 76 с. – (Детям – о народах Дагестана).

Гасанбекова Т.Г., гл. библиотекарь отдела краеведческой и национальной литературы

В Национальной библиотеке РД им. Р. Гамзатова отделом литературы по искусству организована выставка «Мятежный гений», посвященная 145-летию со дня рождения русского театрального режиссера Всеволода Эмильевича Мейерхольда.

Всеволод Эмильевич Мейерхольд – один из славнейших представителей советской и мировой художественной культуры первой половины ХХ века. Он занимает достойное место в ряду основоположников советского театрального искусства – К. С. Станиславского, Вл. И. Немировича-Данченко, Е. Б. Вахтангова и других. Своеобразным, ярким, талантливым был творческий путь В. Э. Мейерхольда. Актер Московского Художественного театра, режиссер и руководитель товарищества актеров, работавшего в провинции, режиссер «Театра-Студии» в Москве, главный режиссер Театра В. Ф. Комиссаржевской в Петербурге, режиссер Александринского и Мариинского театров, постановщик экспериментальных спектаклей на небольших сценах, а также кинофильмов, театральный педагог – таковы основные этапы деятельности В. Мейерхольда до революции.

Родился Всеволод Эмильевич 10 февраля 1874 года в немецкой семье в провинциальном российском городе Пенза. Родители дали мальчику сразу три имени, как положено по лютеранскому обряду, – Карл Теодор Казимир. Когда Мейерхольду исполнился двадцать один год, он перешел в православие и попросил окрестить себя Всеволодом в честь своего любимого писателя Всеволода Гаршина. Отец В. Мейерхольда владел водочным и винокуренным заводами. Семья жила в бревенчатом доме рядом с заводом. Зимними вечерами дети играли в домашний театр, где занавесом служила материнская шаль. Мать обожала музыку, наверное, от нее Всеволод унаследовал способности музыканта. Игрой на фортепиано и скрипке он занимался с раннего детства. Он мечтал о разных профессиях и выбирал кем стать: актером, музыкантом или врачом. В 1896 году В. Мейерхольд решил, наконец, что его призвание театр, и, отбросив все сомнения, поступил в музыкально-драматическое училище к Вл. И. Немировичу-Данченко. Он сразу привлек к себе внимание учителя, и когда Вл. Немирович-Данченко выбирал учеников для работы в новом театре, то первой кандидатурой был Мейерхольд. Так В. Мейерхольд попадает к К. С. Станиславскому и начинает работать по его «системе». Он берет у К. Станиславского все, чему тот может научить, и двигается вперед, сохраняя благодарность к своим учителям до конца жизни и очень трепетно относясь к их оценкам.

Сразу и безоговорочно приняв Октябрьскую революцию, В. Мейерхольд в 1918 году вступил в Коммунистическую партию. И в том же году он поставил первую советскую пьесу – «Мистерию-буфф» В. В. Маяковского, сделавшись, таким образом, вместе с поэтом создателем первого советского спектакля. Созданный В. Мейерхольдом в Москве в 1920 году Театр РСФСР Первый, затем прошедший через ряд реорганизаций и как Государственный театр им. В. Мейерхольда просуществовавший до 1938 года, был революционно-экспериментальным театром. Благодаря неустанным поискам режиссера каждый его спектакль говорил новое слово, возбуждал горячие споры, становился художественным событием. Из-за своей новизны его методы работы над спектаклями вызывали недоумение даже у профессионалов. Во время репетиций революционной пьесы В. Вишневского «Последний решительный» В. Мейерхольд выяснил, что многие актеры, исполняющие роли матросов, не умеют обращаться с оружием. Он тут же отправил всех участников спектакля в тир, чтобы они научились как следует стрелять.

Еще до революции В. Мейерхольд писал: «Новый Театр вырастает из литературы». И теперь он стремился строить репертуар на произведениях советских писателей-новаторов: это были В. Маяковский, С. Третьяков, Н. Эрдман, И. Сельвинский, Ю. Олеша и другие. Он энергично привлекал к сотрудничеству талантливых артистов, композиторов, художников, общественных деятелей. Е. Б. Вахтангов утверждал «Мейерхольд дал корни театрам будущего». И действительно, многое, что зрители видели в советском театре и кино, следует отнести на счет живой мейерхольдовской традиции, которую продолжали и ученики В. Мейерхольда.

Нельзя забывать и о трагической судьбе художника. В 1938 году руководимый В. Мейерхольдом театр был закрыт. Отрицательная оценка всей его деятельности, данная в обоснование закрытия, была крайне односторонней и не отвечала правде. В 1939 году В. Э. Мейерхольд был арестован по ложному доносу и погиб 2 февраля 1940 года, став жертвой несправедливых репрессий. На долгие годы его имя было вычеркнуто из истории театра. «Мейерхольдовщиной» называли все спектакли, которые отличались от других оригинальностью и постановочными экспериментами. Ныне доброе имя режиссера восстановлено, а его творческое наследие возвращено в истории нашего театра и современности.

Литература, представленная на выставке:

1. Встречи с Мейерхольдом: сборник воспоминаний / ред., сост. Л. Вендровская. – М.: Всероссийское театральное общество, 1967. – 622 с.

2. Гарин, Эраст. С Мейерхольдом: воспоминания / Эраст Гарин. – М.: Искусство, 1974. – 289 с.

3. Гладков, А. Годы учения Всеволода Мейерхольда / А. Гладков. – Саратов: Приволжское книжное издательство, 1979. – 199 с.

4. Гладков, А. К. Мейерхольд. В 2 т. / А. К. Гладков. – М.: Союз театральных деятелей РСФСР, 1990.

5. Гликман, И. Мейерхольд и музыкальный театр / И. Гликман. – Л. : Советский композитор, 1989. – 349 с.

6. Мейерхольд в русской театральной критике: 1892 – 1918 / ред. С. К. Никулин. – М.: Артист. Режиссер. Театр, 1997. – 526 с.

7. Мейерхольд, В. Наследие. Т.3. Студия на Поварской / В. Мейерхольд. – Москва: Новое издательство, 2010. – 784 с.

8. Мейерхольд, В. Э. Переписка 1896 – 1939 / сост.: В. П. Коршунова, М. М. Ситковецкая. – М.: Искусство, 1976. – 464 с.

9. В. Э. Мейерхольд: статьи, письма, речи, беседы. Ч.2. 1917 – 1939 / сост., ред. текстов и комментарии А. В. Февральский. – М.: Искусство, 1968. – 792 с.

10. Мейерхольд: статьи, письма, речи, беседы. Ч.1. 1891 – 1917 / сост., ред. текстов и комментарии А. В. Февральский. – М.: Искусство, 1968. – 797 с.

11. Ростоцкий, Б. О режиссерском творчестве В. Э. Мейерхольда / Б. Ростоцкий. – М.: ВТО, 1960. – 98 с.

12. Творческое наследие В. Э. Мейерхольда / ред., сост. Л. Д. Вендровская, ред., сост. А. В. Февральский. – М.: ВТО, 1978. – 487 с.

13. Февральский, А. Десять лет театра Мейерхольда / А. Февральский. – М.: Федерация, 1931. – 100 с.

Отдел литературы по искусству

В отделе обслуживания универсального читального зала Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова организована выставка «Гений и гражданин России». Выставка посвящена 185-летию со дня рождения русского ученого-химика Дмитрия Ивановича Менделеева и знакомит читателей с книгами, рассказывающими о жизни великого ученого.

Дмитрий Иванович Менделеев родился 8 февраля 1834 г. в Тобольске в семье директора гимназии. Учился в этой гимназии, затем был принят на отделение естественных наук физико-математического факультета Главного педагогического института в Петербурге. Курс окончил с золотой медалью, однако за годы напряженных занятий подорвал здоровье.

В 1855 г. уехал в Одессу, где преподавал в гимназии при Ришельевском лицее. Благодатный южный климат позволил Менделееву уже в следующем году вернуться в Петербург. Он защитил магистерскую диссертацию и приступил к чтению лекций по органической химии в Петербургском университете.

В 1859—1861 гг. посетил Германию «для усовершенствования в науках», а по возвращении на родину издал первый в России учебник по органической химии, который был удостоен Демидовской премии.

В 1865 г. Менделеев защитил докторскую диссертацию, заложившую основы учения о растворах.

В 1869 г. ученый совершил одно из величайших открытий в истории химии — вывел периодический закон химических элементов. В 1871 г. вышел его классический труд «Основы химии», где обобщались представления о любимой науке.

Дмитрий Иванович отдавал много сил преподавательской деятельности — был профессором Петербургского университета, вел курсы в других учебных заведениях. На склоне лет он отмечал: «Из тысяч моих учеников много теперь повсюду видных деятелей, профессоров, администраторов, и, встречая их, всегда слышал, что доброе в них семя полагал, а не простую отбывал повинность».

В 1890 г. Менделеев покинул университет в знак протеста против притеснения студенчества. Несколько лет ученый был консультантом научно-технической лаборатории Морского министерства; в 1892 г. он организовал производство изобретенного им бездымного пороха.

С 1892 г. и до конца своей жизни Дмитрий Иванович возглавлял Главную палату мер и весов.

Скончался 2 февраля 1907 г. в Петербурге.

Список представленной литературы:

1. Баландин, Р.К. 100 великих гениев / Р.К. Баландин. – М.: Вече, 2010. – 480с.

2. Макареня, А.А. Менделеев в Петербурге / А. А. Макареня. – Л.: Лениздат, 1982. – 288с.

3. Макареня, А.А. Д.И. Менделеев и физико-химические науки / А.А. Макареня. – М.: Атомиздат, 1972. – 256с.

4. Д.И. Менделеев в воспоминаниях современников / А.А. Макареня и И.Н. Филимонова. – М.: Атомиздат, 1969. – 224с.

5. Балезин, С.А. Выдающиеся русские ученые-химики / С.А. Балезин. – М.: Просвещение, 1972. – 222с.

Приглашаем посетить нашу выставку!

Отдел обслуживания универсального читального зала

Сектор краеведческой, духовно-нравственной и эстетической работы представил широкому кругу читателей, знатокам и любителям театрального искусства занимательную книжную выставку, приуроченную к Году театра. Указом президента России 2019 год объявлен Годом театра с целью сохранить и популяризировать лучшие отечественные театральные традиции, достижения, усовершенствовать организацию театрального дела, привлечь внимание к театральному образованию. Тематические мероприятия будут проходить во всех российских регионах.

Искусство – форма познания мира. Часто говорят, что искусство отражает жизнь. Иногда оно изменяет человека. Он задумывается над тем, что раньше ему казалось неважным, начинает по-другому оценивать поступки людей. Весь смысл его жизни может стать другим. Творчество способно преобразить не только зрителя, но и самого творца. Может быть, это и есть главное предназначение искусства: позволить человеку познать и изменить самого себя.

Театр как вид искусства имеет сильнейшее эстетическое влияние на развитие духовности человека. Театр мира – это богатейшая история, начиная с античности, с 6 века до нашей эры по сегодняшний день, находящаяся в постоянном развитии и совершенствовании. Это зрелищный вид искусства, собравший в единое целое другие виды – литературу, музыку, хореографию, изобразительное искусство, для отражения действительности, характеров, конфликтов, трактовки и оценки человеческих поступков через драматическое действие, главным носителем которого является актер. Первые упоминания о театре относятся к 497 году до н.э. Именно в этом году, согласно письменным источникам, в Греции в первый раз прошел праздник, посвященный богу Дионису. Специально для его проведения были построены деревянные подмостки, на которых перед зрителями выступали поэты, музыканты и певцы. Если задуматься, труд многих взрослых, серьезных людей в театре – драматургов, режиссеров, актеров, гримеров, художников, костюмеров, композиторов, хореографов, осветителей, рабочих сцены служит той детской вере в чудеса, которая существует в каждом из нас, независимо от возраста. Мы видим и знаем жизнь вокруг себя, но какая-то неистребимая потребность увидеть эту жизнь преображенной, освещенной особым ярким светом, эта потребность тянет людей в зрительные залы как магнит…

Список литературы:

1. Асеев, Б. Н. Русский драматический театр от его истоков до конца 18 века: учебник для студентов театроведческих факультетов / Б. Н. Асеев. – Изд.2-е,переработ.и доп. – М.: Искусство, 1977. – 575 с.

2. Большой театр. Великие имена. К 225-летию ГАБТа. – М.: РИК Русанова, 2001. – 432 с., ил.

3. Кирсанова, Р.М Сценический костюм и театральная публика в России 19 века / Р. М. Кирсанова. – М.: Артист, 1997. – 384 с., ил.

4. Мастера литературы, театра и кино / сост. Н. Б. Сергеева. – М.: Вече, 2008. – 400 с.: ил.

5. Наши театральные университеты. Из истории любительского театра Р. М. Смирнова: Воспоминания, статьи, рецензии, отзывы, очерки, интервью, дневники, инсценировки / Сост. А. Е. Новиков, Р. М. Смирнов; отв. ред. А. Е. Новиков. – Череповец: ЧГУ, 2013. – 719 с.

6. Образцов, С. Моя профессия / С. Образцов. – М.: Искусство, 1981. – 464 с.: ил.

7. Русский драматический театр: Энциклопедия / Под общ. ред. М. И. Андреева, Н. Э. Звенигородской, А. В. Мартыновой и др. – М.: Большая российская энциклопедия, 2001. – 568 с.: ил.

8. Рындин, В. Ф. Как создается художественное оформление спектакля / В. Ф. Рындин. – М.: Издательство Академии художеств СССР, 1962. – 37 с.

9. Сибиряков, Н. Мировое значение Станиславского / Н. Сибиряков. – М.: Искусство, 1988. – 359 с.

10. Театр «Современник» / А. П. Свободин. – М.: Искусство, 1973. – 126 с.

11. Театр имени Евгения Вахтангова / сост. И. Л. Сергеева, М. Р. Литвин. – М.: Русская книга, 1996. – 286 с.

Сектор краеведческой, духовно-нравственной и эстетической работы