мая 2018

В универсальном читальном зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова развёрнута выставка «День филолога», посвящённая Дню филолога, который ежегодно отмечается в нашей стране 25 мая.

25 мая в России отмечают День филолога. Эта дата близка и дорога всем, кто так или иначе связан с филологией, – выпускникам и преподавателям филологических факультетов, учителям русского языка и литературы, работникам библиотек, журналистам, переводчикам и просто ценителям родного языка и литературы.

Этот день как раз идёт после празднования Дня славянской культуры и письменности. Не имеется достоверных и точных сведений о том, как и когда зародилась традиция считать эту дату посвящённой филологии. Но существует версия, что в конце 1990-х годов на филологическом факультете Московского государственного университета имени Ломоносова стали впервые собираться филологические работники, преподаватели и студенты и чествовать свою любимую науку. По другим данным, в середине 1930-х годов филологи стали праздновать свой день в Лингвистической школе Лондона. Как бы то ни было, это прекрасно, что профессионалы, занимающиеся изучением слова и разных языков, стали отмечать этот день, привлекая к нему общественность.

Надо сказать, русские лингвисты зарекомендовали себя как одни из лучших учёных в мире. Неоценимый вклад внесли в языкознание Пешковский, Даль, Шахматов, Бодуэн де Куртенэ. Словарь Даля, хоть и считается устаревшим, до сих пор занимает место на книжной полке многих граждан России. Однако самое известное имя в сфере языкознания – Фердинанд де Соссюр. Этот швейцарский лингвист стал основоположником целой школы языкознания и ввёл определения слова, которые до сих пор наизусть зазубриваются в вузах.

На выставке представлена следующая литература:

1. Абаев В. И. Статьи по теории и истории языкознания / В. И. Абаев. – М.: Наука, 2006. – 150 с.

2. Антонова Е. С., Воителева Т. М. Русский язык и культура речи / Е. С. Антонова, Т. М. Воителева. – М.: Академия, 2007. – 320 с.

3. Бабенко Л. Г., Казарин Ю. В. Филологический анализ текста / под ред. Л. Г. Бабенко. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2003. – 400 с.

4. Бадмаев Б. Ц., Малышев А. А. Психология обучения речевому мастерству / Б. Ц. Бадмаев, А. А. Малышев. – М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2002. – 224 с.

5. Базылев В. Н. Общее языкознание / В. Н. Базылев. – М.: Гардарики, 2007. – 285 с.

6. Все правила русского языка / сост. И. М. Гиндлина. – М.: АСТ: Астрель, 2010. – 639 с.

7. Воителева Т. М. Теория и методика обучения русскому языку / Т. М. Воителева. – М.: Дрофа, 2006. – 319 с.

8. Горшков А. И. Русская стилистика. Стилистика текста и функциональная стилистика / А. И. Горшков. М.: АСТ: Астрель, 2006. – 367 с.

9. Даль В. И. Пословицы русского народа – современная версия / В. И. Даль. – М.: Престиж книга; РИПОЛ классик, 2006. – 480 с.

Приглашаем всех любителей литературы на нашу выставку!

Универсальный читальный зал

24 мая отмечается День славянской письменности и культуры. К этому дню в универсальном читальном зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова представлена книжная выставка «И мудрость знаний и открытия храня».

Ежегодно 24 мая во всех славянских странах отмечают День славянской письменности и культуры и торжественно прославляют создателей славянской письменности святых Кирилла и Мефодия – учителей словенских.

Как известно, святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий происходили из знатного и благочестивого рода и проживали в греческом городе Солуни. 24 мая Церковь совершает память святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Братья были православными монахами и славянскую азбуку создали в греческом монастыре. 
Учёные считают, что славянская письменность была создана в IX веке, примерно в 863 году. Новый алфавит получил название «кириллица» по имени одного из братьев, Константина, который, приняв монашество, стал Кириллом. А помогал ему в богоугодном деле образования славянских народов старший брат Мефодий. Кирилл, который с малых лет проявлял большие способности и в совершенстве постиг все науки своего времени, а также изучил многие языки, на основе греческой создал славянскую азбуку. Он существенно изменил греческую азбуку, чтобы более точно передать славянскую звуковую систему. Были созданы две азбуки: глаголица и кириллица. Кроме того, братья-греки перевели на славянский язык Евангелие, Апостол и Псалтырь.

За вклад святых Кирилла и Мефодия в культуру Европы Папа Иоанн Павел II в 1980 году объявил их покровителями Старого континента.

День памяти этих святых как День славянской письменности и культуры начали праздновать в Болгарии ещё в XIX веке, а затем эта традиция перешла и в другие страны: Россию, Украину, Белоруссию, Молдову.

В настоящее время этому празднику посвящаются научные форумы, проводятся фестивали, выставки, книжные ярмарки, поэтические чтения, смотры художественной самодеятельности, концерты и другие разнообразные культурные мероприятия.

Традиционно в честь праздника проводится Международная научная конференция «Славянский мир: общность и многообразие», проходит церемония награждения лауреатов Международной премии святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, учреждённой Московской Патриархией и Славянским фондом России. Ею награждаются государственные и общественные деятели, деятели литературы и искусства за сохранение и развитие кирилло-мефодиевского наследия. Лауреатам премии вручаются бронзовая скульптура святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, диплом и памятная медаль.

На выставке представлена следующая литература: 

1. История русской культуры IX–XX вв.: пособие для вузов / под ред. Л.В. Кошман. – 3-е изд. – М.: Дрофа, 2002. – 480 с.

2. Бондалетов В. Д. Старославянский язык: сборник упражнений / В.Д. Бондалетов. – 2-е изд. – М.: Флинта: Наука, 2001. – 312 с.

3. Камчатнов А. М. История русского литературного языка: XI – первая половина XIX века: учеб. пособие / А. М. Камчатнов. – М.: Издательский центр «Академия», 2005. – 688 с.

4. Колесов В. В. История русского языка: учеб. пособие / В. В. Колесов. – СПб: Филологический факультет СПбГУ; М.: Издательский центр «Академия», 2005. – 672 с.

5. Кондаков И. В. Введение в историю русской культуры: учеб. пособие. – М.: Аспект Пресс, 1997. – 688 с.

6. Кривчик В.Ф., Можейко Н.С. Старославянский язык / В.Ф. Кривчик, Н.С. Можейко. – Минск: Вышэйшая школа, 1974. – 304 с.

7. Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье / В.Я. Петрухин, Д.С. Раевский. – М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. – 384 с.

8. Селищев А. М. Старославянский язык: учебник / А. М. Селищев. – 2-е изд. – М.: Изд-во Моск. ун-та «Наука», 2006. – 496 с.

9. Франклин С. Письменность, общество и культура в древней Руси (около 950–1300 гг.) / С. Франклин, пер. Д. М. Буланина. – СПб: Дмитрий Буланин, 2010. – 552 с.

10.  Чёрная Л. А. История культуры древней Руси / Л. А. Чёрная. – М.: Логос, 2007. – 288 с.

11.   Древнерусское государство IX–XVII вв.: учебное пособие / под. ред. проф. В.В. Гуляевой. – М.: Академический проект, 2006. – 575 с.

12. Гумилёв Л.М. Древняя Русь и Великая степь / Л.М. Гумилёв. – М.: Издательство АСТ, 2002. – 848 с.

13. Лихачёв Д.С. Русская культура / Д.С. Лихачёв. – М.: Искусство, 2000. – 440 с.

14. Сперанский М.Н. История древней русской литературы / М.Н. Сперанский. – СПб: Лань, 2002. – 544 с.

15.  Зимин А.А. Слово о полку Игореве / А.А. Зимин. – СПб: Дмитрий Буланин, 2006. – 516 с.

16. Серёгина Н.С. Слово о полку Игореве / Н.С. Серёгина. – М.: Памятники исторической мысли, 2011. – 400 с. 

Приглашаем всех заинтересованных на нашу выставку! 

Универсальный читальный зал

К 115-летию со дня рождения лезгинского прозаика, драматурга и переводчика Зияутдина Эфендиева в дань его памяти в отделе краеведческой и национальной литературы НБ РД им. Р. Гамзатова развёрнута книжная выставка «Быть достойным памяти». На ней представлены книги автора, изданные в дагестанских книжных издательствах в разные годы, и литература о нём. Цель выставки – пропаганда лезгинской литературы среди разных групп читателей для их культурного развития и формирование читательского вкуса, поощрение их кругозора.

Зияутдин Магомедович Эфендиев – один из основоположников лезгинской национальной прозы и драматургии, который внёс несомненный вклад в литературу родного народа. З.М. Эфендиев родился в с. Цмур Сулейман-Стальского района в 1903 году. В пору революционных событий в Дагестане шестнадцатилетним юношей он становится секретарём группы, сочувствующей большевикам. Работал в советско-партийных органах и редактором газеты «Новый мир», «Знамя социализма». Красный партизан, кавалер ордена Трудового Красного Знамени.

Эфендиев – один из тех авторов, чьё творчество пользуется спросом среди читателей лезгинской группы. В отделе о нём, о его творчестве пишут рефераты, курсовые и дипломные работы.

Зиявутдин Эфендиев – член Союза писателей СССР с 1947 года.

С его литературным творчеством читатель знаком с начала 30-х годов ХХ века, и за сорок лет работы в литературе из-под пера автора вышло множество рассказов и очерков, десятки повестей и пьес. Это видно по изданиям, представленным на экспозиции. Среди них такие книги автора, как «Морские волны», «Ночная гроза», «Разноцветные шары» и романы «Следы на мосту», «Вчера и сегодня».

В первом разделе выставки заметное место занимает первое художественное произведение Эфендиева – очерк «Очаги социализма» (Махачкала, 1932). Книга стала первой ласточкой лезгинской национальной литературы.

Участник гражданской войны в Дагестане Зияутдин Магомедович Эфендиев всю свою сознательную жизнь хорошо помнил усвоенный ещё в годы учёбы в Москве принцип: труд организует человека. Листая страницы его произведений, читатель видит, что основная тема его творчества – труд. В его произведениях с большой любовью изображены герои труда, строители нового общества, нравы и обычаи горцев, воспета величественная природа родного края. Об этом читатель может прочитать в статье И. Гусейнова, напечатанной на страницах юбилейного выпуска «Лезги газет».

Интересны для зрителей и одноактные пьесы автора, вошедшие в репертуар самодеятельных народных театров. А драма «Казимагомед», поставленная на сцене Лезгинского государственного театра им. С. Стальского, была удостоена Республиканской литературной премии им. Г. Цадасы. Значительное место на выставке занимают переводы Эфендиева на лезгинский язык произведений таких авторов, как М. Лермонтов, Н. Гоголь, Б. Горбатов, А. Островский, А. Корнейчук, а также авторов зарубежной литературы. Они напечатаны в литературных хрестоматиях и в альманахе «Дружба» на лезгинском языке и занимают на выставке отдельный раздел.

Во втором разделе выставки представлены журналы, сборники, альманахи, антологии, хрестоматии, в которых публиковался З. Эфендиев.

Значительная часть творчества Эфендиева посвящена детям. Это, в частности, такие книги автора, как «Разноцветные шары» и «Рассказы».

В книгах из третьего раздела экспозиции читатель может почерпнуть материал о жизни и творчестве прозаика, драматурга и переводчика З. Эфендиева. 

В числе представленных на выставке книг:

1. Эфендиев З.М. Вчера и сегодня. – Махачкала: Дагкнигоиздат, 1977. – 164 с.

2. Эфендиев З.М. Дочь яркинца. – Махачкала: Дагкнигоиздат, 1956. – 174 с.

3. Эфендиев З.М. Знамя победы. – Махачкала: Дагкнигоиздат, 1943. – 47 с.

4. Эфендиев З.М. Путь Зайнаб. – Махачкала: Дагкнигоиздат, 1950. – 37 с.

5. Эфендиев З.М. Следы на мосту. – Махачкала: Дагкнигоиздат, 1964. – 217 с. 

Приглашаем любителей национальной литературы на выставку!

  С.Н. Мусаева, гл. библиотекарь отдела краеведческой и национальной