июня 2019

В универсальном читальном зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова представлена выставка «Тебе, Россия, посвящаем».

12 июня наша страна отмечает важный государственный праздник – День России, или же День принятия Декларации о государственном суверенитете России, как именовался этот праздник до 2002 года. Это один из самых «молодых» государственных праздников в стране.

Кстати, именно 12 июня помимо «независимости» Россия обрела и первого президента – в этот день, но уже в 1991 году состоялись первые в истории страны всенародные открытые выборы президента, на которых одержал победу Б.Н. Ельцин. Именно он своим указом в 1994 году придал 12 июня государственное значение, а сам праздник получил название «День принятия декларации о государственном суверенитете Российской Федерации». Позже для простоты его стали называть Днём независимости. 

И сегодня День России всё более приобретает патриотические черты и становится символом национального единения и общей ответственности за настоящее и будущее нашей Родины. Это праздник свободы, гражданского мира и доброго согласия всех людей на основе закона и справедливости.

В числе мероприятий, которые проходят в рамках подготовки к празднованию Дня России, универсальный читальный зал НБ РД им. Р. Гамзатова подготовил книжную экспозицию «Россия – Родина моя!».

Список представленной литературы:

1. Артёмов В. В. История Отечества: с древнейших времён до наших дней / В. В. Артёмов, Ю. Н. Лубченков. – М.: Академия, 2009. – 360 с.

2. Берлин И. История свободы. Россия / Исайя Берлин. – М.: Новое литературное обозрение, 2014. – 544 с.

3. Блоцкий О. М. Владимир Путин. История жизни / О. М. Блоцкий. – М.: Междунар. отношения, 2001. – 312 с.

4. Гумилёв Л. Н. От Руси к России / Лев Гумилёв. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2008. – 392 с.

5. Данилов А. А., Пыжиков А. В. Рождение сверхдержавы: СССР в первые послевоенные годы / А. А. Данилов, А. В. Пыжиков. – М.: Российская политическая энциклопедия, 2001. – 304 с.

6. Ельцин Б. Н. Записки президента: размышления, воспоминания, впечатления… / Б. Н. Ельцин. – М.: АСТ, 2006. – 447 с.

7. Зенькович Н. А. В тени Кремля / Н. А. Зенькович. – Смоленск: Русич, 2000. – 624 с.

8. Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций / Л. И. Семенникова. – М.: Интерпракс, 1994. – 608 с.

9. Соловьёв В. М. Великая Россия. История и современность. К 1150-летию Российской государственности / В. М. Соловьёв. – М.: Белый город, 2012. – 32 с.: ил.

Приглашаем всех на нашу выставку!

Универсальный читальный зал

В универсальном читальном зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова представлен литературный календарь на июнь 2019 года.

7 июня – 225 лет со дня рождения Пётра Яковлевича Чаадаева (1794—1856), философа и публициста.

Пётр Чаадаев родился 7 июня 1794 года в Москве в дворянской семье. Выпускник Московского университета (1811 г.), участник Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов русской армии (1813—1814 гг.), член декабристских Союза благоденствия (1819 г.) и Северного общества (1821 г.).

Друживший с ним в ту пору А. С. Пушкин называл Чаадаева Брутом, который вечно точит свой кинжал, желая что-то сокрушить.

Путешествие по Западной Европе (1823—1826 гг.) не позволило Чаадаеву принять участие в событиях 14 декабря 1825 года. Расследование его связи с декабристами было прекращено за недостаточностью улик. В 1829—1831 гг. Чаадаев написал трактат из восьми «Философических писем». Публикация первого из них в журнале «Телескоп» (1836 г.) закончилась закрытием журнала, ссылкой редактора Н. И. Надеждина и объявлением автора сумасшедшим.

Чаадаеву навсегда запрещено было печататься. В своём сочинении он жёстко обличал Россию с позиции превосходства католического Запада. По мысли писателя, Запад добился исторического прогресса, поскольку веками сохранял единство на основе божественно правильного и социально действенного католицизма. А Россия получила от Византии христианство, искажённое «схизмой» (расколом с католицизмом), и осталась в стороне от мировой истории. Русское православие оказалось бессильным перед светской властью и освятило «ужасную язву» – крепостное право. Народ русский был «развращён» православием и сделался неспособным к прогрессу.

Но тут восстали даже друзья: Пушкин и П. А. Вяземский объяснили Чаадаеву, что нельзя смешивать официальную власть и народ. Довольно бессвязно изложенные взгляды автора трудно было понять, даже прочитав все неизданные «Философические письма».

Написанная Чаадаевым «Апология сумасшедшего» (1837 г.), масса рукописных статей и заметок отразили противоречивые суждения. Позднее он выступил вместе с А. И. Герценом и Т. Н. Грановским против славянофилов.

Список представленной литературы:

1. Чаадаев П.Я. Цена веков / П.Я. Чаадаев. – М.: Мол. гвардия, 1991. – 253 с.

2. Чаадаев П.Я. Избранные труды / П.Я. Чаадаев. – М.: Российская политическая энциклопедия РОССПЭН, 2010. – 968 с.

3. Чаадаев П.Я. Избранные сочинения и письма / П.Я. Чаадаев. – М.: Правда, 1991. – 560 с.

4. Тарасов Б.Н. Чаадаев / Б.Н. Тарасов. – М.: Мол. гвардия, 1986. – 448 с.

19 июня – 95 лет со дня рождения Василия Владимировича Быкова (1924—2003), белорусского писателя.

Василий Быков родился 19 июня 1924 года в деревне Бычки Ушачского района Витебской области в крестьянской семье. Детство писателя было безрадостным: «Голодная жизнь, когда надо идти в школу, а нечего поесть и надеть…».

Окончив семилетку, Василь поступил на скульптурное отделение Витебского художественного училища, которое вскоре пришлось оставить: в 1940 году были отменены стипендии. Война застала Быкова на Украине. В составе действующей армии он отступал до Воронежа. Затем, после Саратовского пехотного училища, в звании младшего лейтенанта вернулся на фронт и воевал до Победы – на Украине, в Румынии, Венгрии, Австрии. Дважды был ранен. Окончательно демобилизовался в 1955 г.; жил в городе Гродно (Белоруссия).

В 1949 г. в «Гродненской правде» были напечатаны первые рассказы Быкова. Сам писатель свою литературную биографию ведёт с рассказов «Смерть человека» и «Обозник», написанных в 1951 г. на Курилах. Главной темой его прозы стала Великая Отечественная война – эпоха «колоссальных усилий народа».

Уже в ранних повестях («Журавлиный крик», 1960 г.; «Третья ракета», 1962 г.; «Альпийская баллада», 1964 г.; «Мёртвым не больно», 1966 г.; «Круглянский мост», 1969 г., и др.), большей частью увидевших свет на страницах журнала «Новый мир» и получивших «благословение» А. Т. Твардовского, отчётливо видны выбранные молодым прозаиком литературные ориентиры.

Василь Быков отказывается от напыщенности и помпезности в изображении войны, от лакировки действительности. Он предлагает читателю неприкрашенную «окопную правду», рисует военные будни, увиденные глазами младшего офицера (так называемая «лейтенантская проза»). Анатомия мужества с одной стороны и предательства с другой исследуется в повестях «Сотников» (1970 г.; экранизирована режиссёром Л. Шепитько под названием «Восхождение», 1977 г.), «Обелиск», «Дожить до рассвета» (обе – 1973 г.), «Волчья стая» (1975 г.), «Его батальон» (1976 г.) и др.

В произведениях 80—90-х гг. (повести «Знак беды», 1982 г., «Карьер», 1986 г., «В тумане», 1987 г., «Облава», 1990 г., «Стужа», 1993 г., «Полюби меня, солдатик…», 1996 г.; рассказ «Жёлтый песочек», 1997 г.) писатель ставит проблемы соотношения исторического времени и индивидуальных судеб героев.

По словам Чингиза Айтматова, судьба сберегла Быкова для того, «чтобы он жил и писал от имени целого поколения».

Список представленной литературы:

1. Шагалов А.А. Василь Быков. Повести о войне / А.А. Шагалов. – М.: Худож. лит., 1989. – 302 с.

2. Василь Быков. Карьер: Повести / Быков Василь. – М.: Известия, 1990. – 384 с.

3. Быков В.В. Альпийская баллада. Сотников: Повести / В.В. Быков. – М.: Воениздат, 1986. – 256 с.

4. Быков В.В. Его батальон. Повести / В.В. Быков. – М.: Молодая гвардия, 1976. – 288 с.

5. Быков В.В. Журавлиный крик. Третья ракета / В.В. Быков. – Мн.: Мастацкая литература, 1972. – 320 с.

Универсальный читальный зал

В отделе краеведческой и национальной литературы представлена книжная и журнальная выставка, посвящённая творчеству известного лакского поэта и журналиста Гасана Курухова, которому в июне исполнилось бы 65 лет.

Гасан Курухов родился 1 июня 1954 года в селении Вихли Кулинского района ДАССР в семье председателя колхоза Шабана. В 1971 году он окончил Вихлинскую среднюю школу. В 1978-м – филфак Дагестанского педагогического института. После окончания института работал учителем русского языка и литературы Кулинской средней школы.

В 1980 году Курухов поступил в Литературный институт им. А.М. Горького в Москве. Одновременно он учился в аспирантуре Института истории, языка и литературы им. Г. Цадасы Даг. филиала АН СССР. После окончания учёбы в Москве Курухов стал работать корреспондентом детского журнала «Соколёнок» («Ч1авалачин»). В 19865–1994 годы он становится редактором журнала «Цубарз» («Новолуние»). В 2000 году ему присвоено почётное звание заслуженного работника культуры Республики Дагестан.

Гасан Курухов – член Союза писателей России с 2004 года.

Писать стихи Гасан начал в юности. Вначале он печатался в альманахе «Дусшиву», затем в сборниках стихов «Фиалковые кони», «Звёздная радуга», «На границе света и тьмы», «Звуки и знаки».

Сборники с его стихами «Очищение огнём», «Час аксиом» напечатаны на русском языке в Москве.

За сборник стихов «Очищение огнём» Курухову присуждена премия Ленинского комсомола Республики Дагестан.

Гасан Курухов – поэт оригинального стиля, мировидения и ментальности. Если в первом сборнике «Фиалковые кони» он поднимал обычные для многих поэтов темы Родины, человечности, то во втором и в третьем тональность его произведений резко меняется. Это совпало с периодом перестройки, переосмысления социалистического пути.

Среди лакских и дагестанских поэтов трудно найти другого автора, так радикально изменившего своё отношение к тому социальному строю, что воспитал его.

В поэте и в его лирическом герое созрело недовольство всем и вся. Он в ссоре со всем миром, с самой жизнью, с эпохой, своим этносом и страной. В стихотворении «В горах» («Зунттаву») поэт видит родные горы в чёрном цвете:

Тачlав вих машара ва оьрчшиврийн –

Лухlи-цlансса рангри шиччаллил паччахl.

Никогда не верь этому разноцветью –

Чёрный цвет царствует здесь.

И в городе поэту неуютно. Его раздражают «табуны людей» («агьалинал илхъирду»). В стихотворении «Памятник Ермолову» лирический герой удивляется, почему никто не взорвал памятник генералу, неоднократно совершившему военные походы на Дагестан.

Он не может примириться с тем фактом, что лакский народ живёт в благополучии и со спокойной уверенностью за будущее, но потеряв свою былую независимость.

В предисловии к своим стихам, опубликованным в авторском переводе в сборнике «Автопортреты», Курухов пишет: «Стихи эти написаны давно, в другое время, в другую эпоху, в другой стране. Поэтому я выношу эти стихи на суд читателя».

Перу Курухова принадлежат и любовные, пейзажные и философские стихи. Любовная тема звучит в его стихах в непривычном для современной лакской поэзии эротическом плане. В стихотворении «Моя Клеопатра» он уподобляет любимую девушку кобыле, которую он укрощает и объезжает. Это поветрие западной массовой культуры первым среди лакских поэтов подхватил и развил Гасан Курухов.

Курухов проявил себя также как публицист и литературный критик. Он написал лучшую статью о Бадави Рамазанове, удачно полемизировал на страницах «Дусшиву» с поэтом М.-З. Аминовым. Замечательный аналитический ум он проявил в статье «Лучше довольствоваться малым», где подробно проанализировал фальшивку «Парту Патима и шамхал», помещённую в хрестоматии для 10-го класса лакской школы.

В лакской литературе Гасан Курухов останется как своеобразный поэт-бунтарь, певец безграничной свободы.

Ждём вас на нашей выставке!

Литература:

1. Курухов Г. Знаки и звуки. – Махачкала: ГУ «Дагестанское книжное издательство», 2010. – 312 с.

2. Антология лакской поэзии. – Махачкала: Лотос, 2017. – 200 с.

3. Автопортреты: Сборник поэзии. – Цикл «Современные поэты Дагестана». – Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 2009. – 448 с.

4. Ахмедов С.Х. История лакской литературы: в 3-х томах. Т. 3. – Махачкала: ИЯЛИ ДНЦ РАН, 2011. – 364 с.

5. Соцветие. Стихи и рассказы. – Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1980. – 275 с.

А.З. Бижитуева, гл. библиотекарь отдела

краеведческой и национальной литературы